Зачем у украинцев крадут церковнославянский язык?
- Есть в Украине такой праздник - День украинской письменности и языка. Но на протяжении многих лет эта знаменательная дата была омрачена атакой на церковнославянский язык. Для меня, как и для миллионов других украинцев, остается загадкой, зачем хотят уничтожить важнейшую составляющую украинской письменной культуры, истории и духовности.
Во многих украинских селах, особенно в Западной Украине, сегодня распространяются листовки и брошюры о том, что церковнославянский язык - "москальский". Что он - орудие Москвы, с помощью которого она насаждает "русский мир". Но эти утверждения далеки от истины.
Церковнославянский - это не только внутрицерковный язык канонической Украинской православной церкви. Это наша связь с мировым православием. И прежде всего с центрально-европейской православной традицией.
Мне врезались в память слова профессора православного богословского факультета Прешовского университета в Словакии Вацлава Ежека, который в конце октября прошлого года прилетел в Киев на конференцию, посвященную четырехсотлетию Киевской духовной семинарии. Он рассказал, что в Чехии и Словакии во многих православных храмах литургия ведется на национальном языке. Но там, где прихожане - представители разных народов и наций, используется церковнославянский. Он помогает человеку, независимо от его происхождения и культурной принадлежности, ощутить свое единство с мировой православной традицией. Это настолько сильный объединяющий фактор, что он примиряет даже представителей тех наций, между которыми существуют исторические и политические противоречия.
"Литургический язык - это не только лингвистическая система. Литургический язык имеет какую-то внутреннюю жизнь, которую невозможно легко перевести в другой язык", - заявил отец Вацлав. И я полностью с ним согласен. Церковнославянский язык - это носитель живой души православия. Он оказал мощнейшее влияние на формирование украинского языка. На нем молились выдающиеся политики, деятели искусства, науки разных исторических эпох украинского государства. Великие гетманы украинского казачества, поэты, писатели, художники и артисты. Богдан Хмельницкий, Иван Мазепа, Леся Украинка, Иван Франко, Тарас Шевченко, Борис Гринченко, Михаил Коцюбинский, Марко Вовчок, Владимир Вернадский. Все они обращались с молитвой к Всевышнему на церковнославянском языке.
Отказываться от церковнославянского, пытаться запретить на нем литургию - это все равно что заявлять, будто Шевченко - не украинский поэт только на том основании, что большую часть своей жизни он прожил в России. Я не могу понять мотивов тех, кто воюет против церковнославянского языка, на котором молились десятки поколений украинцев. Языка, на который именно украинцы могут заявить свое полное право и с помощью которого могут утвердить свое родство с европейской культурной традицией.
